Муфтий Татарстана рассказал, как «полицейский сердца» спасёт молодых от ошибок жизни

Камиль хазрат Самигуллин накануне месяца Рамадан встретился с молодежным активом Казани. Общение удалось живым, молодые люди задавали волнующие их вопросы, а лидер татарстанской уммы откровенно на них отвечал. Барьера между ними не было, ведь муфтию самому всего 32 года. Ильнур Ярхамов — Казань Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин в четверг, 25 мая встретился с представителями молодёжных организаций в своей резиденции в Казани, что по адресу Тукая, 38, это рядом с Галеевской мечетью. Знаменательно, что встреча прошла накануне поста Рамадан, священного для мусульман месяца. Прямое общение и в непринуждённой обстановке удалось. Молодые люди получили ответы на свои вопросы. Со стороны было заметно, что какого-либо возрастного барьеры между муфтием и ребятами нет. Ему, к слову, сейчас 32 года. Лидера татарстанской уммы спрашивали про отношение к спорту, соцсетям и гаджетам, поднималась проблема о ношении в общественных местах девушками мусульманских платков. Были среди молодых и те, кого волновал вопрос, не будет ли нарушен закон в случае коллективного прочтения намаза в парке Горького. У Камиля хазрата Самигуллина есть любопытная черта поведения на публичных мероприятиях. Он начинает речь с хадиса, или во время беседы напоминает сказание о Пророке Мухаммада. Встреча с молодежью не стала исключением. Поэтому он привёл следующий хадис: Умей ценить молодость, пока не пришла старость; Умей ценить свободное время, пока не пришла занятость; Умей ценить свой здоровье, пока не пришла болезнь; Умей ценить своё имущество, пока не пришла бедность; Цени свою жизнь, пока не пришла смерть. Каждую строку хадиса муфтий взялся обстоятельно растолковывать. Резюмируя, эта часть беседы касалась того, чтобы молодые в своём возрасте берегли себя, включали голову, думали о будущем и об окружающих и не жили одним днём. Представители молодёжных организаций поинтересовались у главы ДУМ Татарстана и по поводу последнего слушания в Госдуме России по вопросу молодёжной политике. Муфтий не стал вдаваться в подробности, рассказывать свои впечатлениям. Он начала рассуждать о необходимости государственной идеологии. Вспомнил Советский Союз, когда люди верили и строили коммунизм. Самигуллин тепло отозвался об октябрятах и пионерах. Но констатировал, что на сегодня в России похожей государственной идеологии нет и единственная ему замены — это религия. Религия человеку нужна, чтобы предотвратить его от совершения преступления. Только ответственность перед Всевышним может направить в лучшую сторону намерения человека. — А что ещё человека может остановить от совершения греха, если у него нет полицейского сердца внутри? — с вопрошанием обращался к молодым муфтий. Он также говорил, что по сути между представителями религий и народов есть много общего. Всё равно все люди схожи, у всех одинаковая кровь. Кстати, Камиль хазрат Самигуллин заявил, что нисколько не против переливания крови, например, от христианина к мусульманину. В этом вопросе на первом месте выступают группа крови и резус фактор, а не религиозная принадлежность. Между прочим, подобные идеи считаются весьма прогрессивными в мусульманском мире. Молодой парень спросил у муфтия, как он относится к последнему скандалу в Мордовии, связанному с ношением платков мусульманками и вообще к светским нормам в обществе. — Сегодня все говорят, что Россия — это светское государство. Мы, мусульмане, тоже должны бить себя в грудь и говорить, что Россия действительно светское государство и мы это поддерживаем, — сказал муфтий. Камиль Самигуллин считает, что атеизм — это та же самая идеология, что и религия. Он допускает, что в одном государстве могут вместе жить христиане, мусульмане и атеисты. Но у всех должны быть одинаковые права и обязанности. Поэтому граждане-неверующие не должны указывать, как надо одеваться верующим. — Платок никак не противоречит принципам светскости в государстве. Может быть,платок противоречит совести девушек. Они же помнят, что их бабушки покрывали голову платками. А сейчас они не хотят покрывать и другим не разрешают. Мы призываем к тому, чтобы правильно понимать светскость. Оно значит нейтральное по отношению ко всем. Кто-то там идёт с ирокезами, но это его дело, — говорит Камиль Самигуллин. К конфликту в Мордовии привело недопонимание со стороны властей и граждан. Муфтий призвал впредь правильно выстраивать диалог между ними и открыто транслировать все шаги в СМИ. — Платок никак не связан с терроризмом. Девушка хочет себя прикрывать, что в этом плохого? Когда мужчина говорит, что женщина должна быть открыта, это не значит, что он борется за её права. Он борется за доступ к ней, — сказал муфтий. Камиль Самигуллин рассказал также, что питает страсть к различного рода спортивным состязаниям и мероприятиям. Он вспомнил пример, когда вместе с РПЦ мусульмане играли в футбол. Было решено не делиться на команды по религиозному признаку. Поэтому в одной команде были как христиане, так и мусульмане. А чтобы никому не было обидно в случае победы, было решено одну команду назвать «Дуслык» (с тат. «Дружба»), а вторую «Дружба». — В итоге победила команда «Дружба». Это конечно не та команда «Дружба», в которой я играл, — шутил Камиль Самигуллин. Муфтий рассказал, что в своей работе использует только аккаунт в Инстаграм, а отвечает на вопросы через сервис ASK.FM. Но он посетовал, что в последнее время к нему стали очень много приходить вопрос. В день их может быть до нескольких сотен. Поэтому Камиль хазрат начал на некоторые из них отвечать просто как «Да», «Нет», «Можно» или «Нельзя». Но верующие жалуются и просят у него разъяснений. Чтобы решить эту проблему, муфтий с первого дня Рамадана запускает сервис «Халяль Гайд». Это специальное приложение, куда ему будут стекаться все вопросы и он уже сможет выборочно на них отвечать. Муфтий заверил, что будет выбирать только самые сложные и интересные для себя вопросы. А отвечать на другие вопросы он поручит имам. Лидера духовенства попросили разъяснить и принципы исламской экономики, как должен работать партнёрский банк. Камиль Самигуллин привёл пример: у человека появилось желание построить детский сад. У него уже есть земля для строительства или какое-либо здание. И вот человек приходит в банк и говорит, что ему под свой проект нужна какая-та сумма. Банк начинает внимательно оценивать клиенты, просчитывать выгоду и риск его проекта. Затем принимает положительное решение (может и не принять), выдаёт определенную сумму под условие, что в течении 10 лет будет иметь какую-то часть от прибыли. Если проект у человека прогорит, то в убытке и банк, и он сам. А человеку не надо выплачивать кабальные проценты за кредит, потому что банк должен был рассчитать все риски, он сам также отвечает за провал проекта. Оттого исламский банкинг и считается партнёрским. Девушка из Всемирного союза татарской молодёжи Ленария Мюслюмова рассказал, что её организация ежегодно в парке Горького проводит во время поста Рамадан коллективный намаз на 100 человек и ифтары. Она поинтересовалась, не возникнут ли у ребят проблемы в этом году? Не сочтут ли их общий намаз какой-либо публичной акцией? Камиль Самигуллин посоветовал ребятам привести с собой на место официального имама. Из будущих проектов муфтий также рассказал, что сейчас продумывает специальный мобильный тариф для мусульман от Таттелекома. Пока ещё задумка сырая, но исполнение Камиль Самигуллин видит так: на телефон регулярно приходит хадис или айят дня или все вместе. Также пятикратно поступают настойчивые звонки, чтобы человек не забыл помолиться и прочесть намаз. В качестве примера Камиль хазрат Самигуллин привёл назойливые звонки коллекторов, которые также будят людей рано утром и ближе к ночи. Читайте также: Переизбранный муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин будет бороться с анекдотами про имамов
Источник: https://kazanfirst.ru/article/398613

Поделиться ссылкой: